兽刑（拉丁语：Damnatio ad bestias）是一种执行死刑的方式，指利用猛兽将受刑人咬死甚至捕食。 公元前7世纪，亚述国王亚苏巴尼巴尔曾经把他的囚犯扔给巨犬。兽刑於公元1世纪由亚洲传至古罗马，主要用於处决穷凶极恶的罪犯和早期基督教徒。 象刑 《编年史》第15卷第44章。
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《十二铜表法》 约公元前451年颁布的《十二铜表法》是现存最古老的古罗马法典。奥卢斯·格利乌斯部分保留下来的作品《阁楼之夜》（Attic Nights）中提到，《十二铜表法》列出了一些会被处以锯刑的犯罪行为，但锯刑的施行非常罕见，以至于没有人记得曾经目睹过。在保留下来的《十二铜。
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England". Law and History Review, Summer 2005, Vol. 23, No. 2, pp. 279–313.[1] 象踩之刑 Forfeiture in England and Colonial America The Proceedings of the Old Bailey。
烹刑，或称烹杀，是一种酷刑。施刑者先將犯人的衣服脱光，並將犯人推入一个如成人般高的大锅，盛有油或水，放在柴火上烹煮。犯人大多数都因灼伤死去，有些最终全身烧焦。歷史上的著名受刑人有：齐哀公、郦食其、周苛、寒奡、明福王朱常洵、石川五右卫门等。 司马迁《史记》记载，秦朝末年的项羽时常使用这样的刑罚，他曾。
Gamliel指出，“宗教法庭於七十年內判死多於一人，就是暴政。” 《密西拿》规定有以下行为者应被处以石刑。 "于以下犯罪者宜处以石刑 – אלו הן הנסקלין 与其母犯淫者 – הבא על האם 与其父之妻犯淫者 – ועל אשת האב 与其儿媳犯淫者 – ועל הכלה 男与男犯淫者 – ועל הזכור。
之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。”但考古上，铜鼎被认为最早铸造于夏朝晚期，也就是二里头文化时期，相距庙底沟类型已有1000多年的间隔。1987年河南偃师二里头遗址出土的夏代晚期网格纹鼎，是迄今所见时代最早的铜鼎。 在以二里岗文化为代表的商代早期，青铜器体制已经较为完善，仅铜。
铜牛中，牛肚子下再生起一团火，烈焰不断加热铜牛最终将里面的人烤死。一些现代学者质疑铜牛的真实性，认为其是早期对暴君的抹黑宣传。 公牛的头部装有一套音管系统，可将囚犯的尖叫声转化为公牛怒气冲天的吼叫声。据说法拉里斯指点了铜牛的设计，要求铜牛被加热时冒出阵阵浓烟。据传当尸体烧焦后，铜牛。
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牛拉车分尸的。 另外，关於车裂的执行时间，各方意见亦不一致。也有一说认为，车裂是用在尸体（包括已斩首者）上的，而非撕裂活人，如商鞅与吴起。 吴起（战国） 商鞅（战国） 嫪毐（秦国） 苏秦（东周） 李存孝（唐朝） 张廷范（唐朝） 在韩国的高丽及朝鲜王朝时期，虽然在法典中存在凌迟之刑。
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国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。 牛虎铜案（出土自24号墓） 牛虎铜案的老虎特写 牛虎铜案 牛虎铜案的牛头 牛虎铜案底侧的小牛 牛虎铜案 牛虎铜案的底侧小牛 猛虎袭牛铜枕（出土自17号墓） 猛虎袭牛铜枕 牛部分 猛虎袭牛铜枕 猛虎袭牛铜枕 四兽铜啄 马文斗主编. 走进云南博物馆. 昆明：云南美术出版社。
穿刺是古代的一种酷刑，即將犯人的身体用一根木棒刺穿。 穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠、阴道、口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。 有时候，施刑人在穿刺之时避免插中受刑者的重要臟器以避免其立即死亡，像一个。
明·黄仲昭 《八闽通志》（卷四十八）：五年甲戌孙贤榜 庄敬 王衡监察御史。 邵铜温州知府。 郑同东安知县。 王卢(俱闽县人。) 林孔仁唐县知县。 林宗阳县知县。娄瑾刑部主事。(俱怀安县人。) 谢士元长乐人。右副都御史。 俞璟福清人。广东按察司佥事。 谢瑀闽清学。福州右卫籍。广东右布政使。。
扯皮铁鏈，在鞭打囚犯的同时扯下囚犯的大块皮肉。 断头台，执行死刑之器具，用以將犯人的头斩去。 铁处女，中世纪欧洲用来刑罚和拷问的一种刑具。 铜牛，用青铜制成牛形的刑具，在牛背的地方有个门。把受刑者关在裏面，然后在下面点燃著烈火，令热流传过整只铜牛。 柳条人，用柴枝和茅草制成人形的刑具，把受刑者关在裏面，然后在下面点燃著烈火，將其活活烧死。。
刑。所以基督十字也是基督教重要的象征。在欧美文学中，一般用十字架比喻苦难。 作为刑具的十字架，新巴比伦帝国、波斯帝国、希腊帝国、犹大王国（哈斯蒙尼王朝）、迦太基帝国、罗马共和国和罗马帝国等古代国家。而真正大规模使用十字架之刑的是罗马人。。
炮烙是中国古代的一种酷刑，缚刑者於铜柱，铜柱大若钟，中空置炭火於钟内，焦灼肌肤而死。这种刑罚最早始於夏朝末代君主桀时，为针对大臣关龙逢因劝諫失败而设。 《玉函山房辑佚书·符子》说夏桀在瑶台观看炮烙之刑，关龙逢諫之，桀遂以炮烙杀龙逢。 《荀子·议兵》记：“紂刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”。
象刑（英语：Execution by elephant，印地语：Gunga Rao，波斯语：زير پى ِپيل افكندن，越南语：Hình phạt voi giày）是踏刑的一种，是一千余年以来东南亚、南亚地区处死犯人的主要方式，在印度尤为盛行。犯人在公眾场合会被亚洲象践踏、肢解或折磨。
铜之制，犯罪官员可以铜赎罪。规定笞十下，赎铜一斤，至五十下五斤；杖六十下，六斤，至一百五十斤。徒刑、流刑、绞刑、斩刑也各有规定。纳铜期限因罪轻重而不同，遇赦可以免纳。辽朝时赎铜输钱，金朝可以用马牛杂物代铜，元朝用中统钞赎刑。 明朝颁布施行赎例规定笞刑、杖刑、徒刑、流刑。
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佘昌祚，四川重庆府合州铜梁县人，明朝政治人物，同进士出身。 万历四十七年（1619年）己未科第三甲进士，授兴化府推官，天启元年（1621年）本省同考。崇祯元年四月考选，授刑科给事中，历官都给事中，以忤王永光，外转顺德府知府。父进士佘自强。 《清史稿》·李世熊传：年十六，补弟子员，旋中天启元年副榜，。
（器盖面）连接。平台上高凳上垂足坐着一位妇女，似为主祭人，其周围放置有十六面铜鼓。妇女的左前方及右侧均为参与祭祀者，面前则摆放着各类祭品。房屋外有椎牛刑马、屠豕宰羊等场面，有持刀的屠夫，有喂猪、喂孔雀的妇女，还有虎、犬等动物，有击打青铜鼓和錞于的，有被捆绑在石碑上的裸体男子和持器盛物的妇女等。 诅盟场面青铜贮贝器。
祖宗朝有因火灾忧及徭役屡兴赋敛不时者有因地震止土木之事者今频年荒歉内府部寺岂无蠹财之冗可清耗财之人可裁无益之费可省不急之务可停者乎是修省一宜法也 祖宗朝乘舆服御以铜代金或减除赋枣四十万今岂无采买可省赏赉可惜者乎是节俭一宜法也 祖宗朝尝下诏求直言教官张恒吴从权不言则窜之国子监李思迪马懿不言则责之戍卒张真上言则赐衣钞嘉赉之今。
凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，寸鳞之死，是中国古代及其藩属国越南、朝鲜王朝的刑罚，也是人类歷史上最残酷的死刑之一，具体执行为由刽子手以利刀將受刑者身上的皮肉逐块切走，由数百至数千切不等。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会失血而亡。此种死刑亦有一定讲究性，如果受刑者过早死亡，行刑。
