魏晋南北朝时期，道教中丹顶鹤飘逸的形象已成为长寿、成仙的象征。甚至误认为鹤是胎生。 唐朝诗人描写丹顶鹤的句子尤其繁多，如薛能在《答贾支使寄鹤》中写道：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过青冥”。白居易在《池鹤》中说：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。杜牧有诗：“清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。”张贲也。
袁保恒奏议中称，河南“成灾七十二处（县）之多，通省核计，已十分之七。受灾之重，为二百数十年来所未有”。灾民“不得不逃亡四出，扶老携幼，号泣中途，带病忍饥，踉跄载道”。 时任山西巡抚曾国荃称丁戊奇荒为“二百余年未有之灾”。“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大祲奇灾，古所未见”。。
yuan bao heng zou yi zhong cheng ， he nan “ cheng zai qi shi er chu （ xian ） zhi duo ， tong sheng he ji ， yi shi fen zhi qi 。 shou zai zhi zhong ， wei er bai shu shi nian lai suo wei you ” 。 zai min “ bu de bu tao wang si chu ， fu lao xie you ， hao qi zhong tu ， dai bing ren ji ， liang qiang zai dao ” 。 shi ren shan xi xun fu zeng guo quan cheng ding wu qi huang wei “ er bai yu nian wei you zhi zai ” 。 “ chi di qian you yu li ， ji min zhi wu liu bai wan zhi zhong ， da 祲 qi zai ， gu suo wei jian ” 。 。
